?

Log in

No account? Create an account

September 10th, 2016

ЗАВЕЩАНИЕ РОБЕРТА ОУЭНА ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ.


Посвящено истине, без утайки, без заблуждений или страха людского.


Более полувека тому назад я обнаружил, что глубоко в основах общества заложена тяжелая ошибка, порождающая зло и препятствующая осуществлению блага, которого человек по своей природе явно предназначен достигнуть на какой-то стадии прогресса и которым должен неизменно пользоваться. С того момента до настоящего времени я никогда не прерывал добросовестных и бесстрашных поисков той истины, которая позволила бы мне обнаружить эту ошибку, устранить зло и навсегда установить добро.

Найдя эту истину и доказав её при помощи единственного критерия истинности, известного человеку, т. е. исходя из её неуклонной согласованности с доказанными фактами, я теперь сообщаю её вам для того, чтобы вы могли посредством её возродиться, чтобы ваше сознание обновилось и ваше потомство могло пользоваться теми беспредельными благами, которые истина и одна только истина в состоянии прочно обеспечить человеческому роду.

Эта великая истина, которую я теперь хочу сообщить вам, заключается в том, что система, на основе которой действуют все народы мира, покоится на грубом заблуждении, на глубочайшем невежестве или на смеси обоих. Никакое мыслимое изменение п р и н ц и п о в,  л е ж а щ и х в её основе, никогда не приведет ни к чему хорошему для человека; напротив, практически результаты такого изменения будут всегда сводиться к систематическому порождению нового и нового зла; следовательно, никакая разумная и чистая личность не может более терпеть эту систему, которая по своей структуре неизбежно содействует всевозможному лицемерию и обману. Поддерживая их, она подрывает веру в правду и искренность, противодействуя им всякий раз, когда пытаются при помощи правды и искренности улучшить условия существования человеческого рода.

Вся эта система не обладает ни одним искупающим её пороки качеством; сами её добродетели, как их называют, представляют собой великие пороки. Её так называемые благодеяния являются грубыми актами несправедливости и обмана. Даваемое при этой системе образование закрепляет в человеческом сознании невежество и, по возможности, старается сделать его вечным. Она содействует всеми мыслимыми способами человеческой лени, самонадеянности и бесполезности и подавляет всеми средствами, которые воображение может создать, трудолюбие, положительность и полезность.

Она поощряет суеверия, ханжество и фанатизм и подрывает правду, здравый смысл и разумность. Она порождает и взращивает все низменные свойства и низкие страсти, которые только могут быть усвоены человеческой природой; она довела человеческий разум до полного расстройства, он смущён и пришел в замешательство, так что человек не имеет никакого права именоваться рассудительным и разумным существом. Она создает насилия, грабежи и убийства и превозносит и вознаграждает эти преступления как высочайшие добродетели.

Её законы основаны на грубейшем незнании человеческой личности и общества; они крайне жестоки и несправедливы и в сочетании со всеми предрассудками мира рассчитаны на то, чтобы учить людей называть ложью и злом то, что явственно представляет правду и добро, а то, что очевидно представляет ложь и зло, называть правдой и добром. Коротко говоря, она рассчитана на то, чтобы с величайшим старанием взращивать всё, что ведет массы к порокам и бедности и с таким же рвением устранять всё, что могло бы привести их к истинному знанию и настоящему счастью, которые в своем сочетании одни заслуживают наименования добродетели.

                                                                                                                          29 марта 1834 г.

«Мы все – и это не сравнение, а почти описание действительности – вырастаем и воспитываемся в разбойничьем гнезде, и только когда вырастем и оглядимся, то понимаем, где мы и чем мы пользуемся. И вот тут-то начинаются различные отношения к этому положению: одни пристают к разбойникам и грабят; другие думают, что они не виноваты, если только пользуются плодами грабежа, не одобряя его и даже стараясь прекратить его; третьи возмущаются и хотят разрушить гнездо, но они слабы, и их мало».
                                                                      Л. Н. Толстой, дневник 1901 года.


"Однако история показала, что неправы были и мы, что взгляд, которого мы тогда придерживались, оказался иллюзией. История пошла ещё дальше: она не только рассеяла наше тогдашнее заблуждение, но совершенно изменила и те условия, при которых приходится вести борьбу пролетариату". - Ф. Энгельс, 6 марта 1895 г., из предисловия к работе «Классовая борьба во Франции» К. Маркса.

«Мы твёрдо стоим на принципе Советской власти, т.е. власти БОЛЬШИНСТВА, получившегося на последнем съезде Советов, мы были согласны и ОСТАЁМСЯ СОГЛАСНЫ разделить власть с меньшинством Советов, при условии лояльного, честного обязательства этого меньшинства подчиняться большинству и проводить программу, ОДОБРЕННУЮ ВСЕМ Всероссийским Вторым съездом Советов и состоящую в постепенных, но твёрдых и неуклонных шагах к социализму». (Курс. В. Ленина)
В. Ленин, «Ко всем членам партии и ко всем трудящимся классам России», газета  «Правда», № 182.

«Нации, как и женщине, не прощается минута оплошности, когда первый встречный авантюрист может совершить над ней насилие. Подобные фразы не разрешают загадки, а только иначе её формулируют. Ведь надо ещё объяснить, каким образом три проходимца могут застигнуть врасплох и без сопротивления захватить в плен 36 - миллионную нацию». 
К. Маркс, «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта».

«Не столько сам факт краха, сколько то, как он произошел. А произошел он именно по-русски. Как-то несерьезно, пустяково. Никаких битв. Никаких выдающихся подвигов и жертв. Как бы между прочим, бездумно. Какие-то интеллектуальные ублюдки и моральные подонки без всяких усилий на глазах у всех, при всеобщем попустительстве и равнодушии, в течение нескольких лет разрушили то, что создавалось десятилетиями, создавалось всем многомиллионным народом, создавалось ценой титанических усилий и огромных жертв, создавалось лучшими умами из народа и высоконравственными гражданами».
А. Зиновьев. Русская трагедия. «Гибель утопии».

"Мы знаем, какую глупость совершили. Мы знаем все глупости, сделанные нами за тысячу и более лет. А раз мы это знаем и всё это записано и мы можем оглянуться назад и увидеть путь, который мы прошли, то есть надежда, что когда-нибудь мы перестанем сооружать эти нелепые погребальные костры и кидаться в огонь. Каждое новое поколение оставляет нам людей, которые помнят об ошибках человечества".


"И помните одно: сами по себе мы ничего не значим. Не мы важны, а то, что мы храним в себе. Когда-нибудь оно пригодится людям. Но заметьте – даже в те давние времена, когда мы свободно держали книги в руках, мы не использовали всего, что они давали нам. Мы продолжали осквернять память мёртвых, мы плевали на могилы тех, кто жил до нас. В ближайшую неделю, месяц, год… мы всюду будем встречать одиноких людей. Множество одиноких людей. И когда они спросят нас, что мы делаем, мы ответим: мы вспоминаем. Да, мы память человечества, и поэтому мы в конце концов непременно победим".
                                                                        Рэй Брэдбери. 451 градус по Фаренгейту.